陈撄宁点点头道：“不错，松胶之体，乃是道门对身体锻炼大成后的形容，能刚能柔，如同松胶，将身体练成后，便再往吐纳练气，就此走上丹道。”
丹道是一个极其广泛的领域，所谓金丹大道，便是如此。
无论是金庸小说中的内功，还是古龙小说中的内功，亦或网络小说中的练气、筑基、金丹等仙法，都在脱不开这个领域。
大凡东方类世界的各种功法，多半都会借用丹道的理论，其中尤以梦入神机笔下的世界为最。
包括所谓的大罗金仙，神话大罗，实则都是丹道的中的天仙。
丹道天仙，又称大罗天仙。
若是异教有人能至此境界则称为金仙，并非是金仙高于天仙，如佛教的佛陀，即道教称金仙。
所以大罗金仙，按照道教定义，那就是居住在大罗天上的佛。
大罗天上怎么会有佛？
天仙就是丹道修炼的最上乘，三清也是天仙。
而且大部分大罗的设定，也多是借用，丹道的理论与名词。
徐重光续道：“动而修者，便是我等修练内家拳法之人了。”
“静而修者，先不锻炼身体，上手就是修练内丹练气的法子。虽然成功其一，则俱成，但仍然以动而修者为佳，只因若无阿罗汉之顽健躯骸，焉能有证仙佛之强敏？”
“然而许多人为追求速效，都选择静修。要知道，唯有先把身体练好，以多活几年为第一要紧大事，其次才是练功修道。”
“哈哈哈！”陈撄宁慨然大笑道：“他乃练武之人，自然认为先练体后练气方是正途，我乃修道之人，自然认为先练气后锻体为最上乘之选！”
徐重光笑而不语。
事实上陈撄宁说得是不错。
因为积蓄真气，自然锻体。
像是主世界，只有养气锻体境界，而无锻体境界。
又如一世之尊那样的世界，有蓄气锻体，而无锻体境界。
“交感精，呼吸气，二者皆乃后天精气，非是先天之气。”
陈撄宁解释道：“人有三宝，曰精气神，皆有后天与先天之分。”
徐重光唱道：“人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。”
这是白玉蟾的心竟任地歌。
开头第一句就是：我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
“正是，正是！”遇到志同道合之人，陈撄宁心中畅快淋漓，只觉跟懂行人讲话就是痛快：“人体生而有之之气，乃是先天一炁，我道门先贤认为，先天一炁从虚无中来。”
“人的血肉物质，后天的精气神，都是在母体是由先天一炁所生出来的。”
“婴儿在胎中，仅有胎息，等到出生之后，婴儿大哭一声，而外界之空气自口鼻而入，于是口鼻所呼吸进来的后天气就将先天炁所掩盖。”
“况且后天气，由口鼻无时无刻呼吸补充，而先天炁却是人体从母胎所带出来的有限生命力，越用越少，用尽则亡。”
炁是人体最初的先天能源。
一个人的一生，在其诞生尹始，其先天一炁量是最为强大的，也是最足的。
而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。
所以道家理论中，先天一炁的多少，关系着生命的长短。
徐重光突然内心一个激灵，脑海中突然闪过一个念头，他明白了陈撄宁想要说什么。
“如果说人体生而有之之气是先天炁，而此后的气是后天气的话。”
徐重光的目光与陈撄宁的目光在空中触碰在一起，彷佛擦出了火花。
“先贤所说人体即一小天地，那么天地是否也和人体一样，天地生而有之之气便是先天炁，后而有之之气就是后天气了？”
“正是此理！”
陈撄宁抚掌拍击道：“道教传说中，先天一炁生天生地生万物，人体因为先天一炁才生出后天的精气神和血肉组织，天地也因为先天一炁才得以诞生，并生出天地万物。”
“而人体出生后，先天炁不断消散，用尽则亡。”
“那么是否天地诞生后，先天炁也在不断消散，用尽则亡了？”
这样惊世骇俗的说法徐重光尚且是第一次听说，但他却觉得或许这便是真相。
“天禀元气，人受元精，天地因先天一炁而诞生，先天一炁因此又被称为元气，乃是世界存续的根本。”
“古代有元气论，张载就是其中代表。他曾说过“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。”
“万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚，表现为实物的消亡。“
陈撄宁推理道：“而丹书中则说，以无涯之元气，续有限之形骸，如此，则生命力可望永久不竭。”
徐重光道：“我记得道友曾在所着仙学必成中详解此句，即是说人身上的先天一炁，用尽了，就到了死亡的时刻，所以人若是想要长生不老，就得由身外摄取先天炁，透进自己的身中，与后天肉体相融合。”
“不错，但彼时我尚未想到一点。”陈撄宁道：“丹书中所说，以无涯之元气，续有限制形骸，但是天地元气当真是无涯的吗？”
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