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第4章 所谓大义

被胡人侵占了家园的流民望着旗帜狠狠的握紧了双手,眼神里全是仇恨的光芒。胡人毁我家园,占我妻女。现在我们的英雄带领我们打回来了,你们是时候血债血偿了!

“义士,杀胡人请带上某!”

“某之前是大汉边军,愿追随英雄驱逐胡虏!”

“豪杰,某是太原人。愿请为豪杰先驱!”

“某是云中人士,愿为英雄效死!”

张瑾错不及防。

英雄?义士?豪杰?

我们黑山军一群打家劫舍的强盗也配这个称呼?看着狂热请求参军的流民,觉得一定是哪里出现了差错。

张瑞脸上挂着笑容。这就叫抢占道德制高点。

名分和大义有时一文不值,有时又显得至关重要。

别人以后提起张瑞,想到的第一个标签便是抗击胡虏的英雄。

相比于黑山流寇,显然这个标签更容易让人接受,让英才投效。

眼前豪杰踊跃的一幕,让张瑞确认自己照抄正确答案的行为已初见成效。

毕竟是穿越者,自带史书外挂。

均田制在史书上有近千年的成功历史可以借鉴。

关于如何何进行均田这方面。

史书上,王莽给演示了错误的示范。北魏,北周,大隋,大唐给展示了正确的榜样。

正确答案都已经糊在脸上了。张瑞如果连这种改革都不敢进行,趁早绝了群雄逐鹿的心吧。

明知道均田制、府兵制能富国强兵,却连改革的勇气都没有,那哪来勇气去逐鹿中原?

如果只因为王莽的失败,就吓得对一切改革都视为洪水猛兽,对改革谈虎色变。

靠什么统一天下?

靠怂?靠跟豪强、世家妥协?还是靠拼命压榨手底下那几万名已经无立锥之地的底层百姓?

既然立志“驱逐胡虏,救济斯民”,张瑞便不会再选择故步自封,去盘剥底层百姓。必借鉴后世成功之路,改善当前民生。

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